Behçet Kemal Çağlar - Hastalıktan Sonra

 

Akacak inci yaş zümrüt oluğa
Gözlerin meyvada elin ateşte
Yokuş çıkar gibi soluk soluğa
Başın karlı dağda bağrın güneşte.

Hoca Ahmed Yesevî - Onsekiz Bin Âleme Server Olan Muhammed

 

Onsekiz bin âleme server olan Muhammed;
Otuzüç bin ashâba rehber olan Muhammed.

Pir Sultan Abdal - Açılın Kapılar Şaha Gidelim

Hızır Paşa bizi berdar etmeden,
Açılın kapılar şaha gidelim,
Siyaset günleri gelip çatmadan,
Açılın kapılar şaha gidelim.

Karacaoğlan - Bana Kara Diyen Dilber

Bana kara diyen dilber
Kaşların kara değil mi
Yüzümü güldüren gelin
Gözlerin kara değil mi

İsmail Taş* - Türk Edebiyatında Aşure

Dil duygu, düşünce ve dilekleri anlatmak için kullanılan işaretlerin bütünü, insanlar arasındaki iletişimi sağlayan sesli veya yazılı semboller sistemidir. Dil, insan toplulukları arasında bin yıllar boyunca gelişerek meydana gelmiş sosyal bir kurum olması hasebiyle toplumların düşünce dünyasını yansıtması bakımından da oldukça önemlidir. Bir millet diliyle kaimdir ve diliyle varlığını geleceğe taşımaktadır. İşte dilin yansıdığı, adeta aynada görüldüğü alan ise o dilin edebiyatı ve edebî eserleridir. Esasında, bazı kelimeler edebiyatta özel bir yer edinerek o edebiyatı oluşturan milletin kavram dünyasını görmemizi sağlamaktadır. İşte, Türk edebiyatında bu kelimelerden birisi de “aşure” kelimesidir. Aşure kelimesi edebiyatımızda kültürel değere sahip unsurlarıyla işlenenen müstesnâ kelimelerdendir.

Reşat Nuri Güntekin - Çalıkuşu (Roman Özeti)

 

KİTABIN ADI: ÇALIKUŞU

YAZARI: REŞAT NURİ GÜNTEKİN

BASIMEVİ: İNKILAP KİTABEVİ

BASIM YILI: 1999

1. KİTABIN KONUSU:

Bir subay kızı olan Feride ile teyzesinin oğlu Kamuran arasında yaşanan ve araya birçok engel girmesine rağmen birbirlerine karşı bitmeyen aşklarını anlatıyor.

Fuzuli - Gazel (Sabûh için bana dürd-i mey-i şebâne yeter)

 

Sabûh için bana dürd-i mey-i şebâne yeter
Eser ki var harâb olmağa behâne yeter

Cefâ okun bana yağdırman ancak ey eflâk
Demen ki yeddi kemân-dâra bir nişâne yeter

Beyâna yetmeğe derd ü gamam fesâneleri
Zebânım âteş-i dilden çıkan zebâne yeter

Kopardı merdüm-i çeşmim gönül binasın kim
Habâb-i eşk hevâ nakdine hızâne yeter

Lebin hayâli ile pâre pâre oldu ciğer
Güvâh-i hâl bana eşk-i dâne dâne yeter

Harîf-i bezm-i gamım hün-i dil şarâbım olup
Terâne tarabım âh-i âşıkâne yeter

Fuzûlî istemezem mesned-i Cem ü Cemşid
Bana nişimen-i devlet şarâbhâne yeter

Türkiye Yazarlar Birliği Fahri Başkanı D. Mehmet Doğan Vefat Etti

 

Türkiye Yazarlar Birliği kurucularından olan ve fahrî başkan olarak faaliyet gösteren D. Mehmet Doğan Hakkın rahmetine kavuşmuştur. 

Cenaze namazı 12 Ağustos 2024 Pazartesi günü ikindi namazını müteakip Ankara'da Hacı Bayramı Veli Camii'nde kılınacaktır. 

Ailesine, sevenlerine sabır ve başsağlığı diliyoruz.

Lâedrî (Yazanı Bilinmiyor) - Firâknâme

Benim etmegümi tahvif idenler

Beni koyup Selim Şah'a gidenler

Hakikat rahına doğrı varanlar

Görün beyler bana nitti Selim Şah

Hilmi Şahballı - Çiçek

 

Verdiğin çiçeği bağrıma bastım
Sakladım kokladım solana kadar
Ben yalan dünyaya, kadere küstüm
Gönlümün sultanın bulana kadar

Genç Osman Destanı'nın Hikayesi

 Yöre: Aksaray

Yıl 1621, Aksaray’ın Dorikini Köyü'nde bir yiğit doğar. Adını Osman koyarlar. Daha on yaşına girmeden babasını kaybeder ve onu dul anası büyütür. Aksaray’lı güreşi sever, Osman da akranları ile güreş tutar, ok atar, kılıç sallar, mermere yumruk atar, atar ki, çivi gibi genç olup çıkar. Akranları onunla güreşmekten çekinmektedirler artık. 

Kayıkçı Kul Mustafa - Genç Osman Destanı

- I -

İbtida Bağdad'a sefer olanda
Atladı hendeği geçti Genç Osman
Vuruldu sancaktar kaptı sancağı
Kal'a bedenine dikti Genç Osman

Kayıkçı Kul Mustafa

 

Hayatı hakkında fazla bilgi yoktur. Doğduğu yer ve tarih bilinmemekte, sadece ölümünün 1658’den sonra olduğu tahmin edilmektedir. Gençliğinde Murat Reis’in (ö. 1610) yanında Cezayir’de Garp ocaklarında bulunduğu için Kayıkçı lakabını aldığı söylenmektedir. Daha sonra İstanbul’a gelip Yeniçeri Ocağı’na girmiş ve birçok savaşa katılmıştır. 

Həcər Atakişiyeva - Hüseyn Cavidin “Uçurum” pyesi

Hüseyn Abdulla oğlu Rasizadə Naxçıvan şəhərində 1882-ci il oktyabr ayının 24-də anadan olmuşdur. Hüseyn Rasizadə Azərbaycan ədəbiyyatı tarixində filosof şair, böyük dramaturq Hüseyn Cavid kimi tanınmışdır.

Fuzuli - Gazel (Girip mey-hâneye mûğ meşrebiyle kim ki hû eyler)

 

Girip mey-hâneye mûğ meşrebiyle kim ki hû eyler
Olup mü’min behişte kâfirim ger ârzû eyler

Meger divânedir sevdâ-yi ebrsiyle zâhid kim
Bakıp mihrâba da’im öz özüyle güft-ü gû eyler

Dem-â-dem katre katre kan yaşımdır kim çıkar gözden
Veyâ peykânların kim âteş-i dil anı su eyler

Reh-i aşkında olman teng-dil sevdâ hücûmundan
Tarik-i saltanat her kim tutar gavgâya hû eyler

Dedim kimdir perişân eyleyen âşıklar ahvâlin
Sabâ gösterdi târ-i sünbül-i zülfün ki bu eyler

Fuzûlî zülfüne bağlandı ammâ öyle inceldi
Kigûya za’f anı hem zülfüne bir târ mû eyler

Gevheri - Ne Kaçarsın Benden Ey Yüzü Mâhım

Ne kaçarsın benden ey yüzü mâhım
Seni seven var mı benden ziyâde
Rûz u şeb durmayıp alırsın âhım
Âşıkım ağlatma bundan ziyâde

Elif Yavaş - Katre-i Aşk

    Edebî değer taşıyan kitapları severim ve baş tacımdır. Meslek Lisesinde ek ders karşılığı İngilizce Öğretmenliği (Görevlendirme) yaparken bulunduğum o lisenin kütüphanesinden farklı, yepyeni, bağış yapılan tertemiz kitapları seçip okumayı çok severdim. Yıllara meydan okuyan eseri, Şems-i Tebrizi’nin “Katre-i Aşk” kitabını da ilgiyle okuyup hoşuma giden kısımları not almıştım. Bir köşede bekleyen notlarınız günü gelince köşe yazınıza konuk oluyor. Okurlarımla da bilgi paylaşımından istifade etmek istedim. Elif Şafak’ın Aşk romanındaki Mevlana’dan yorumlanan özlü sözler Katre-i Aşk’ı çağrıştırır gibi. Tebrizi’nin eserinde de anlamlı sözler kurallar hâlinde listelenmiş, özlü sözler toplamda 40 kuraldan oluşan cümlelerden oluşuyor.

Pir Sultan Abdal - Bir Bülbülcük Konmuş Dağlar Başına

Bir bülbülcük konmuş dağlar başına
Sal Allah'ım sal sılama varayım
Şahin yuva yapar kendi başına
Sal Allah'ım sal sılama varayım

Ali Şir Nevai - Gazel (Bahar boldu vü gül meyli kılmadı könglüm)

 

Bahar boldu vü gül meyli kılmadı könglüm
Açıldı gonçe ve lîkin açılmadı könglüm

Yüzüng hayâli birle vâlih erdi andak kim
Bahâr kelgen ü kitkenni bilmedi könglüm

Yüzüng nezzâresi de mest ü mahv idi yani
Ki gül çağıda zamânî ayılmadı könglüm

Zamane gülbünide gonca dektür il könglü
Olara şükr ki bârî katılmadı könglüm

Nevayi gonçe tilep könglüm ağzıng etti heves
Egerçi tapmadı lîkin yangılmadı könglüm

Aşık Veysel Şatıroğlu - Uzun İnce Bir Yoldayım

Uzun ince bir yoldayım
Gidiyorum gündüz gece
Bilmiyorum ne haldeyim
Gidiyorum gündüz gece

Dünyaya geldiğim anda
Yürüdüm aynı zamanda
İki kapılı bir handa
Gidiyorum gündüz gece