Özbek Klasik Edebiyatının Sevilen Şairi Şeyhzade Atâyî

0

Yesevî dervişlerinden Ahmed Yesevî’nin kardeşi İbrâhîm Ata’nın oğlu olan İsmâîl Ata’nın torunudur. Aslen Afganistan’ın Belh şehrindendir. Ölüm tarihi bilinmeyen şairin kabri de buradadır. Ali Şir Nevâyî’nin verdiği bilgiye göre Atayî; derviş meşrepli, hoş yaradılışlı, alçak gönüllü, şen tabiatlı biriydi. Türkçe söyleyen şairlerden olup şiirleriyle kısa zamanda Türkler arasında şöhret kazanmıştı. 

Elimizdeki tek eseri Dîvân’ıdır. Atayî Dîvânı’nın Petersburg Şarkiyat Enstitüsü’nde tek nüshasında 260 gazel vardır. Metin, 16. yüzyılda istinsah edilmiş ve Tebrizli Beylerbeyi Fethalî Han tarafından saklanmıştır. Samoyloviç (1927), Dîvân’daki 17 gazelin metnini yayımlamış ve dil özelliklerini incelemiştir. Atayî Dîvânı’nın tam metni Özbekistan’da neşredilmiştir. Bu çalışmanın giriş kısmı Türkiye Türkçesine çevrilmiştir. 

Atayî; “Atayî”nin yanı sıra Yesevî ailesine mensup olması nedeniyle Dîvân’ının ilk ve son sayfalarında “Şeyhzâde Atayî” mahlasını da kullanan mutasavvıf bir şairdir. Halk şiirine ve kültürüne aşina olduğu anlaşılan Atayî, manzumelerinde halk şairleri gibi kafiye kaygısına düşmemiş, hatta gazellerinin 109’unu halk şiirindeki koşuklara uygun biçimde aruzla yazmıştır. Şiirlerinde çoğunlukla Türkçe kelimelere ve atasözlerine yer veren şairin söyleyişi sade ve halk diline yakındır. Nitekim Samoyloviç'in de belirttiğine göre “Atayî’nin dili, Çağatay dili yani XIV. yüzyılda da kullanılan Uygur dili yerine XV. yüzyılda şekillenen biraz Uygur Türkçesi görünümlü daha çok nesir diline göre şekillenmiş geleneksel Çağatay Türkçesine ait olan Oğuz Türkmen unsurlarına sahip Orta Asya (Türkistan) Türk edebî dilidir”.



Ul sanem kim suv yakasında peri tek olturur

Gayeti nâzüklükindin suv bile yutsa bolur

 

Ta meger kim, selsebil âbına cevlân kıla

Keldi cennet ravzasındın âb-ı kevser sâri hûr

 

Ul ilik kim suvdın arıktur yuvmas anı suda

Belki suvnı pâk bolsun deb iliki birle yur

 

Emdi bildim rast ermiş belki kördim köz bile

Ul ki derler suv kızı ki gâh közge körünür

 

Kaşların Yâsîn Atayî körgeli hüsn içre tâk

Subh-i dem mihrâblarda sure-i Yâsin okur

 

Gazel

Hasta könglümdin hayâli ki bir zamân ketmes begim

Nece kim vaslıng etekige kolum yetmes begim

 

Neteyin dermânde boldum men bu könglüm ilkide
Sensizin hiç yerde bir lahza karâr etmes begim

 

Gerçi sen düşnâm itersen men duâçimen sana
Âşık-ı sâdık celâldın iling çekmes begim

 

Sen meni ta’zim itib kullar sanında tutmagıl
İtlerin haylingde bolsam ne manga yetmes begim

 

Ta’nedin kavmas Atayî’ni eşikingdin rakib
Heç gedâ it ürse eşikni koyub ketmes begim

 

Gazel’den

Ey ki hûblar közgüside özing izhâr eylegen
Hem özi ol közgüge bakıp mini zâr eylegen

 

Nergis-i ayyârelerde küfr ü îmân körgüzüp
Kudreti bir gonçedin hâr u gülzâr eylegen

 

Gazel’den

Zinhâr ışk işingni usal tutma ey köngül
Asânı müşkil erür anıng müşkülâttın

 

Gazel’den

Kıldı cânımga meni şirin lebing zevkı bile
Bu meseldür kim kişi bal tutsa barmagın yalar

Yorum Gönder

0 Yorumlar

Yorum Gönder (0)

#buttons=(Çerezleri kabul et) #days=(20)

Sitemizde çerezler kullanılmaktadır. Kabul
Çerezleri kabul et